您的位置:彩世界苹果版 > 励志美文 > 陶行知教育文集: 读书与用书

陶行知教育文集: 读书与用书

2019-10-10 14:22

七、王冕的传说

 

 

五、书不可尽信

二 、三帖药

 

三、读书人与进食人

    怎能见婆婆。

    农人要用书,工人要用书,商人要用书,兵士要用书,医师要用书,艺术家要用书,教师要用书,唱歌的要用书,做戏的要用书,三百六十行,行行要用书。行行都成了用书的人,真知识才更为普遍,愈易发掘了。书是三百六十行之公物,不是知识分子所能据为私有的。等到三百六十行都以用书人,读书的专利便完全打破,读书人除非改行,便无法混饭吃了。好,大家把我们所要用的书找寻来用吗。

 

 

    今后的高校教育是对穷孩子封锁,有钱、有闲、有面子才有书念。大家穷人就无须上学吗?不,社会正是大家的高校。关在门外的穷孩子,大家踏着王冕的脚迹来攀上知识的高塔吧。

    呆磨不切菜,

    书既不得以全信,那末,应当疑惑的地点就得问。学非问不明。戴东原先生在那或多或少上是给了作者们一个很好的教导。东原来的书文化人八虚岁技术张嘴言语。《高校》有经一章,传十章。有一条注演说这一章经是孔圣人的话,由曾参写的;那十章传是曾参之意,由他的门生记下来的。东原来的小说人问塾师怎么样通晓是那般。塾师说:朱文公(夫子)是这么注的。他问朱文公是几时人。塾师说是南梁人。他又问孔丘和曾子舆是曾几何时人。塾师说是西周人。“西周离大顺有多少时期?”“差不离是二千年了。”“那末,朱文公怎么样能领会吗?”塾师答不出,赞叹了一声说:“那真是个十分的小不点儿呀!”

 

                        (原载1932年八月15日《读书生活》第1卷第1期)

 

 

一 、三种人的生存

    相当慢就要磨。

 

    书呆子要动入手,把那呆头呆脑的样子改过来,你们要吃一帖“手化脓性脑梗塞”才会好。作者劝你们少读一些书,不然在脑里要长“痞块”咧。工人、农人、苦力、伙计要多读一些书,吃一帖“脑化手”,不然是生平要“劳而不获”。少爷、小姐、太太、老爷!你们是其乐融融死了。好,愿意死就飞速的死掉呢。笔者代你们挖坟墓。假设不情愿死,就得把手套解掉,把板鞋脱掉,把那享现存福的动机打断,把手儿、头脑儿拿出来服侍大众并为大众希图。药在你们自身的身上,笔者开不出其他药方来。

 

    中夏族民共和国有三种人:书呆子是读死书,死读书,读书死。工人、农人、苦力、伙计是做死工,死做工,做工死。少爷、小姐、太太、老爷是享死福,死享福,享福死。

    用书如用刀,

    孟轲说:“尽信书则比不上无书。”在书里未有上过大当的人,一定无法讲出这一句话来。连字典一时也无法太信赖。第五十一期的《论语》的《半月要闻》内有如此一条:

    据二卷十二期的《图书商量》载:《王守仁中国共产党第五次全国代表大会辞典》将汤玉麟之赤峰放入察Hal,齐齐哈尔“收回”入湖北,瀛台移入“紫禁城太液池”,雨花台移入格Russ哥“城内”,千岛湖移出“历城县西南”。

四、吃书与用书

翻阅与用书

彩世界苹果版, 

    与阅读联成一气的有“读书人”三个名词,假若书是应有读的,便应使民众有书读;一定不能够单使局部的人有书读叫做读书人,又一有的的人无书读叫做不读书人。譬如饭是必得吃的,便应使大家有饭吃,相对不能够使一部分的人有饭吃叫做吃饭人,又一有的的人无饭吃叫做不吃饭人。从另二头看,只略知一二吃饭,不成为饭桶了呢?只晓得读书,其他事一点也不会做,不成为二个活书架了吗?

    某人称为蛀书虫。他们把书儿充当糖吃,乃至于当作大烟吃,吃糖是未有人反对,不过整日的吃糖,不要成为叁个糖菩萨吗?况兼是连日带夜的抽大烟,怪不得中中原人民共和国的进士,差不离无不黄皮骨瘦,好像鸦片烟鬼同样。我们不能够或无法认,中华夏族民共和国是吃书的人多,用书的人少。今后要换一换安排才行。

 

    书只是一种工具,和锯子、锄头同样,都以给人用的。大家比不上说“读书”,不及说“用书”。书里有真知识和假文化。读它一辈子不能够辨识它的真假;不过用它须臾间,书的原本就显了出来,真的便用得出去,假的便用不出来。

    王冕十岁时,老母叫他的前头说:“儿呦!不是自家有心耽搁您,只因你父亲死后,小编二个寡妇人家,年岁不好,柴火又贵,这几件旧衣服和些旧家伙都当卖了。只靠着笔者做些针线生活寻来的钱,怎么着供得你读书?近来没奈何,把您雇到隔壁住户放牛,每月可得几钱银子,你又有现存饭吃,只在前几日将要去了。”王冕说:“娘说的是。作者在本校里坐着,心里也闷,不比往他家放牛,倒快活些。要是笔者要读书,照旧能够带几本去读。”王冕自此只在秦家放牛。……每天茶食钱也不用掉,聚到一多少个月,偷空走到村学园里,见那闯学堂的女郎花,就买几本旧书,逐日把牛拴了,坐在柳荫树下看。

六、戴东原的传说

    我叫孩子们查一查《王文成公中国共产党第五次全国代表大会辞典》,究竟是还是不是这么,小孩子们的报告是,《王文成公中国共产党第五次全国代表大会辞典》真的弄错了。独有一条不能够看清,圣Jose有内城、外城,雨花台是在内城之外,可是否在外城之内,因家庭无志书,回答不出。总来讲之,书不可尽信,连字典也不足尽信。

本文由彩世界苹果版发布于励志美文,转载请注明出处:陶行知教育文集: 读书与用书

关键词: